郑州-明法 2010年12月08日 08:25 阅读(11) 评论(0) 分类：个人日记
举报 字体：中▼ 小 中 大
‘佛说做人三项法则’，就是佛法中关于修身养性和为人处世的清晰说明。
佛说：
“人应有感恩之心。感谢太阳和月亮给人类带来光明。
感谢大地和自然为人类提供水和食物。
感谢父母为你带来生命。 感谢为你提供良好生活环境的社会和世界。感谢一切帮助过你的人和动物。”
佛说：“劳动创造幸福生活。”
佛说：“真诚回报带给你生命和幸福的自然万物与社会，善待一切人与动物。”
佛说： “做到以上三条，定可进入天堂。”
佛说做人三项做人法则是佛法中的大法和根本法，佛法中的一切法都是围绕着这条法则发挥着作用。
我们常说佛法是超越人类文化的。佛说这三条做人法则，没有一个国家会提出反对意见。
我们常说佛法是超越任何一种宗教，佛说这三条做人法则，没有一种宗教会提出发对意见。
我们常说佛法是超越人类文化和时空的道理和法则，佛说这三条做人法则，过去适用于我们人类，今天和将来无论我们人类社会发展到任何情况，永远适用于我们。
我们按照这三条最做了，就会成就我们的今生今世，国家和民族按照这三条做了，就可以国泰民安。世界按照这三条去做了，就是和谐世界，就是人间天堂。
让我们用世人的眼光看一看这三条内容。
感恩这个词汇最近经常进入我们大家的视觉和听觉范围。
给我们的工作和生活带来了帮助的，我们应该有感恩之心。
感恩不是对任何人，任何事都感恩。感恩之心的感恩是有一些先决条件的。感恩是因为我们感谢和感激所带来的一种良好的心态。
问：如果有人伤害你，你还会去感恩吗？我说：你好好的走路，一个人故意的把你绊倒了，结果是摔掉了牙，破了相，你还感恩他？对于伤害过我们的人和动物，我们无法做到像那些东西一样畜生和无耻，但我们有法制，要让这些人和动物接受相应的惩罚，而不是感恩这些无耻。
那些伤害过我们的人，遗弃过我们的人，伤害过我们的人，欺骗过我们的人，鞭打我们的人，这些人我们要远离，而不是感恩。我们做不到这些人的无耻，但我们可以选择远离，就像我们经常说的近君子远小人。
一个人如果常有感恩之心，是不会生出怨恨之心的。
佛说感恩所有帮助过我们的人和动物。所有的人和动物，只要帮助过我们，都要感恩他们对我们的帮助。
既然我们知道要感恩，就要把感恩之心付诸于我们的行动，而带着感恩之心去做事情的时候，我们心中会有一种幸福的愉悦和快乐。
如何感恩？
第一，要牢记我们已经得到的帮助，常怀感恩之心。
第二，用行动来回报和报答对我们提供的帮助。
第三，善待一切人和动物，真诚回报社会和自然。让我们把‘帮助’延续到整个世界。
没有一个人可以毫不惭愧的说：我不需要感恩。除非这个人无耻到了极致。
用劳动创造幸福生活。很简单的一句话，包含了非常深刻的道理。
如果让一个语文老师来分析：劳动，是一个高尚的行为。创造，是进步，是更好。幸福，是愉悦，是心底里面的愉悦。生活，是我们的人生的内容。
记住了佛说的这句话，理解了佛说的这句话的内容，我们就可以放下我们的贪婪之心和妄想之心。
如何在我们的工作和生活中产生心底的愉悦，佛说了，用劳动。而不是其他什么手段，更不是暴力和犯罪。
佛说的善待是没有任何先决条件的，善待一切人与动物。
有一次我见到一个年轻人，左胳膊纹了一个‘忍’字，右胳膊纹了一个‘恨’字。我很奇怪的问他什么意思，他说这个世界不公平，恨这个社会，所以才这样做。
我说你上小学的时候是不是一个好学生，他回答不是好学生，那时小光知道玩了。那么中学呢？ 他说还是玩，大学呢？ 你根本没有上大学吧？，估计你的文化程度能够达到小学毕业就很不错了。对不对？我问他。他笑了，说我们这些人，跟文盲差不多，没有什么文化。
我说别人在你们玩的时候用功学习，从小学一直到大学，最后别人辛辛苦苦的博士毕业了，现在到你们县里面直接当副县长，副处级，难道这不公平吗？
如果你是一个博士生毕业，现在在这里搓澡，不用你说，全社会都会来议论这件事的公平与否。
你小时候玩，大了开始打架，现在这个状况，现在开始抱怨这个社会不公平了？
我说，如果你现在是副县长，副处级干部，这才是真正意义上的不公平。我说完这些以后，其他的搓澡工们都表示赞同，再也没有人说社会对他们不公平了。
李瑞环，中央政治局常委，政协主席。李参加工作的时候就是一个小木匠。但李瑞环工作积极认真，勤于思考，后来自学，上夜校，再后来上大学，最后成为全国政协主席，国家领导人之一。这才是公平。
还有郝建秀，纺织女工，也有如此类似的经历。
还有一个日本的邮政大臣，名字忘掉了，是个女的。在日本的男人世界中脱颖而出，就是用自己对工作的付出，一步一步的走上来的。刚刚参加工作的时候是一个宾馆的服务员，负责打扫卫生，刷的是不是干净，她亲自喝一口。这个女人就是用刷马桶的精神，一路刷到了日本国的邮政大臣。很感动人。
诸如此类的事例太多了。
一个踏踏实实学习的人，一个对工作和生活负责的人，一个用劳动创造幸福生活的人，这样的人难道会找不到工作？这样的人还会贫穷吗？我想不会吧。
做到了感恩和劳作，就可以创造我们的幸福生活，但有了幸福生活以后怎么办？
佛说了‘回报’这两个字。
回报是不讲报酬的，回报是没有直接利益产生的付出和奉献。助残帮弱，修桥铺路等等。我们把家务事做了，就是对我们家庭的善待和回报。把我们居住的楼道打扫干净了，就是我们对邻居的善待和回报。我们能尽我们的能力，帮助人和动物，多做一些我们力所能及的善事好事，这就是我们对自然的善待和回报。做好今生今世，我们把人做好，就是对感恩的最好回报。
佛说善待一切人和动物是没有条件限制的。有人问，善待好人可以理解，那些罪大恶极之人呢？如何善待？监狱和刑罚是善待罪大恶极之人的最好也是最有效的方法。这也是善待。不这样善待他们，就是对罪恶的怂恿和鼓励。
善待和回报的过程也是修行，积功累德。
做到了这三条的人，是不是一个高尚的人？高尚的人是生活在幸福和快乐之中。按照佛说的这三条去做了，就会感觉到我们的人生就是人间天堂。大家都按照佛说的去做了，我们的整个世界就是人间天堂。
以上那些话是以世人的角度来讲的。
如果有上天，上天一定是公道的。如果我们信佛，我们一定会知道佛是最公平的。佛法也是最公平的。如果佛法中有什么标准来衡量我们世人是不是做好了今生的修行，这个标准一定是最公平的。
佛说：“做到以上三条，定可进入天堂。”
天堂是我们人类用世间所有最美好的词汇来描述的最美妙的地方。天堂里面没有罪恶和暴力，没有邪恶和阴暗。天堂里面有我们人类所有能够想象到的美和善的地方。天堂是佛为我们之间能够做到这三项法则的人专门准备的空间世界。
按照佛说的去做了，我们的今生今世就是天堂，做到了，就可以进入天堂，生在天堂，死后升入天堂。
在天堂之间轮回，在轮回中升华我们的境界。
永不松懈的修行，清洁和强化我们的灵魂，达到新的境界以后，自然会上升到更高的空间世界去继续修行。
佛说做到“以上三条，定可进入天堂。” 这句话是佛对进入天堂设置的唯一限制：做到了佛说的三项做人法则，即便这个人不信佛，即便这个人有其他宗教信仰，只要做到这三条，只要是我们做好了自己，一定是能够进入天堂。佛博大的胸怀和慈悲心在这一条里面充分体现了出来。
无论做什么事，都要先做人。这个简单的道理我们大家都知道。佛是至善的佛，佛法讲的也是至善的法则，普度众生。我们信佛的人应该在佛的教诲下做到这三条，要比不信佛的人做得更好才是真正做到了报答佛恩。
佛法难吗？不难。只要我们愿意做，都可以做到。
佛法容易吗？真正去做的时候，如果不能放下贪婪之心和妄想之心，还真是很难做到这三条。
按照佛说的三项做人法则去做了，就是心存天地之仁，就是心存天地至善，是心存天地的大慈悲心，当你的心和天地之慈悲为一体的时候，你原来的那个‘我’自然就没有了。
这种无我的境界是多么符合佛和菩萨所倡导的那种‘慈悲无我’的境界。
这是真正意义上的“无我”。是一个很高的境界。
而是在你真正做到了，真诚做到了，思想达到了一定高度以后，你不由自主地进入了真正“无我”的境界。
这是真正的‘慈悲无我’
什么是信佛，按照佛说的三项做人法则学习做人，才是真正的信佛。
这三项做人法则也是判断一个人所讲是不是佛法的标准，也是金标准。凡是违背了佛说的做人三项法则的东西，一定不是佛法。
No comments:
Post a Comment