最近有位朋友炒股票不如意，凑巧的是他的四面佛又被人偷了，打电给我要求我在佛法里给他一些启示。我一时语塞，也不知道如何安慰他。他说他埋怨整个状况，包括经纪，女朋友，也些许埋怨观世音菩萨不保佑他，以至于当我要求他去观音堂时被他拒绝了。
其实不久前我曾问过这位朋友为何笃信观世音菩萨。他觉得和观世音菩萨有缘，经常被观世音菩萨护佑，现在发生不如意事，信心有些退转了。金刚经上有云：
“菩萨于法应无所住行于布
施。所谓不住色布施。不住声香味触法布
施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相”
我觉得这段话，也可以来警惕世人，你对佛菩萨的尊敬，礼拜，供养是不是也不住色供养。不住声香味触法供养? 平常人对佛菩萨，对上帝，对神祗往往礼拜都是有私心我执，都是为了希望他们保佑这个，祈求那个，不灵就不拜。可是如果我们静下来想，烦恼是不是往往由自己而生，是自己惹出来的？
如果人一意孤行，执意要做一些事，菩萨只能显现暗示，给与指导，该干什么还是人自己的决定，怪不得任何菩萨。菩萨慈悲，固然不会计较降罪也无从降罪，我们又于心何忍辜负他的慈悲呢？
他认为自己已经做了许多善事，觉得自己的要求不过分，就是非常失望伤心，觉得无助，被遗弃。我觉得这难道不是菩萨以最上乘的慈悲要他领悟道理？
”菩萨应如是布施不住于相“ - 做善事，如果有丝毫要求，达摩祖师曾对梁武帝说过是没有一点功德的，要领悟的就是这点！（其实这位朋友所作善事我是万分不及一，对父亲的这件事就看出他善根和我的恶业的反差）
话说回来，在火里的是他不是我，我当然能说风凉话，所以我不觉得他有任何错，这只是烦恼的一种显现，如果换是我，说不定更严重。在此也只能为友人祈祷，希望菩萨加持。
南无观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
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